من الإمام الزّحف على صنعاء ، فاغتنم الفرصة ونهض بذلك الجمع فسلك طريق براقش ومر بوادي محرز ، ثم طلع نقيل سامك « 1 » وكان حاتم بن أحمد قد عهد بمحافظة النقيل إلى أهل السّر وخوفهم من الإمام وجنوده فانتدب منهم جماعة لصد من يقصدهم ، ولزموا رأس النقيل ، وبينما هم كذلك إذ عاينوا الإمام وجنوده يصعدون النّقيل ، فتركوا مواضعهم ، واستقبلوا الإمام بالطاعة وطلب « 2 » الأمان فأمّنهم ، ونزل بموضع يقال له دار الخروب ، وهي أطلال قديمة ، ثم واصل سيره إلى أن وصل غيمان من بلاد بني بهلول من الأنباء فبايعته الأنباء وجاءته بنو شهاب في عساكر كثيرة إلى غيمان فبايعوه واستنهضوه إلى بلادهم ، فسار إلى حدّة بني شهاب ، وأقام بها أياما ، ثم وصله السلطان سلمة بن الحسن الشّهابي ، وسلّم له بيت بوس ، فانتقل إليه الإمام ومكث فيه أياما يراسل القبائل البعيدة كمذحج ، والهان ، وبكيل ، وغيرهم لمهاجمة صنعاء ، وفي أثناء هذه المدة أرسل بعض خدمته إلى صنعاء ليبتاع له ورقا وصابونا فعلم به السلطان حاتم وطلبه اليه وسأله عن الإمام وقوته ، ثم سلم إليه كتابا إلى الإمام كتب فيه « 3 » : أبا الورق الطلحي « 4 » تأخذ ارضنا * ولم تشتجر تحت العجاج رماح وتملك صنعا وهي كرسي ملكنا * ونحن بأطراف البلاد شحاح فلما وقف الامام على البيتين ، قال : نعم نأخذها إن شاء الله ، وسرّح الجنود لفتحها من ساعته وبقي في بيت بؤس ، وكانت همدان قد اجتمعت بصنعاء فدارت رحى الحرب ، واستمر الطّعن والضّرب على جوانب المدينة ، ثم إن أهل السّرار من أهل صنعاء دخلوا الجامع الكبير وأظهروا الخلاف ،

--> ( 1 ) سامك : بلد وواد في سنحان . ( 2 ) كذا ولعل الصواب « وطلبوا » . ( 3 ) البيتان في العسجد ص 75 وقرة العيون ج 1 ص 291 وغاية الأماني ص 302 . ( 4 ) الطلحي : القراطيس مفردها الطلحية ( مولدة ) .